7권 3책(5∼7권 결본). 활자본. 1930년 외손 송창재(宋昌在)가 간행하였다. 권두에 임감재(任坎宰)의 서문이 있다. 국립중앙도서관에 있다.
권1에 시 111수, 권2에 서(書) 49편, 권3·4에 서(序) 3편, 기 8편, 발 11편, 잠 3편, 잡저 21편 등이 수록되어 있다.
시의 「경차권도원수비각운(敬次權都元帥碑閣韻)」은 금산군 이치(梨峙)에서 왜적을 대파한 권율(權慄)의 공적을 숭모한 슬롯 머신 꽁 머니고, 「감음(感吟)」·「통세(慟世)」 등은 1900년대 외세의 침략으로 국운이 쇠퇴해짐을 통한한 내용이다. 서(書)의 「상전재선생문목(上全齋先生問目)」은 상례(喪禮)에 대한 스승 임헌회(任憲晦)와의 문답이다.
잡저의 「논맹강록(論孟講錄)」에서는 일삼성오신(日三省吾身)·후생가외(後生可畏)·조문도석사가(朝聞道夕死可) 등 28조목, 「수록(隨錄)」에서는 입지(立志)에서 일용행사의 충신효제 등 96개항을 열거, 설명하였다. 「심성설(心性說)」에서는 맹자(孟子)의 성선설과 순자(荀子)의 성악설을 비교하여 설명하면서, 성(性)을 아는 슬롯 머신 꽁 머니 어려운 슬롯 머신 꽁 머니 아니라 양성(養性)이 어렵고, 심(心)을 아는 슬롯 머신 꽁 머니 어려운 슬롯 머신 꽁 머니 아니라 존심(存心)이 어렵다고 하였다.
「서시아조(書示兒曹)」와 「약서시녀(略書示女)」는 자녀들에게 부탁한 일종의 가훈으로, 고사·인명을 열거하여 장편으로 서술한 슬롯 머신 꽁 머니 독특하다. 「시동지(示同志)」에서는 1866년과 1871년의 두 양요(洋擾) 이후 천주교가 더욱 성행하여 인심을 현혹하니 기강을 바로잡아야 한다고 강조하였다.